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細(xì)看《清明上河圖》:汴京城內(nèi)的六處險(xiǎn)情你發(fā)現(xiàn)了嗎?|古畫里的秘密
網(wǎng)絡(luò)整理 2025-02-15(原標(biāo)題:細(xì)看《清明上河圖》:汴京城內(nèi)的六處險(xiǎn)情你發(fā)現(xiàn)了嗎?|古畫里的秘密)
董嚴(yán)/文 《清明上河圖》全長(zhǎng)528 厘米,描繪了從汴京京郊到城內(nèi)的景觀,包含 500 多人、 60 多匹牲畜、 28 艘船只、 30 多座房屋樓宇、 20 輛車、 8 頂轎子等景物細(xì)節(jié)。遵循古畫從右往左的游覽順序,我們的探尋之旅便開始于遠(yuǎn)郊外的運(yùn)炭驢隊(duì),穿過畫中的屋舍、小販、商戶、堤岸、行船等去尋找《清明上河圖》里的六處險(xiǎn)情,看看你一共能找到幾個(gè)?記得看最后,還有一個(gè)“隱藏彩蛋”!
宋徽宗時(shí)期,汴京已經(jīng)發(fā)展成人口逾百萬的超級(jí)大都市,柴荒讓木炭的供應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足城市對(duì)燃料的需求,其主要燃料已經(jīng)被煤炭取代。寒食節(jié)結(jié)束,清明節(jié)到來,家家戶戶開始生火做飯,炭火需求量變大,城內(nèi)居民的炭火全靠運(yùn)炭驢隊(duì)運(yùn)送,他們很可能要將炭火運(yùn)送到城門口外、遞鋪?zhàn)髠?cè)的炭火市集,然后流轉(zhuǎn)到各家各戶,化為繁華市井中的一律炊煙。
運(yùn)炭驢隊(duì)
城內(nèi)的炭火市集
行過小橋,我們會(huì)看到一片谷場(chǎng)。谷場(chǎng)是農(nóng)村用來打麥子的場(chǎng)地,在秋收時(shí)節(jié),農(nóng)民會(huì)將收割來的小麥鋪在地上,用牛拉著石磙碾掉麥子的外殼。此時(shí)正值初春,打麥場(chǎng)空無一人。在打麥場(chǎng)周圍坐落著五間草房、一間瓦房和一個(gè)畜棚,參差錯(cuò)落的樹木將其圍成了一個(gè)小小的村落。門前搭著涼棚,供過路的人休息歇腳。時(shí)候還早,客人未至,主人在屋后的谷場(chǎng)忙碌著。
郊外的房屋與畜棚
谷場(chǎng)主人
險(xiǎn)情1
隨著汴河出現(xiàn)在畫面中,一片蔥郁的柳樹格外引人注目,蒼勁的柳樹矗立于隋堤之上,這便是“汴京八景”之一的“隋堤煙柳”。除了審美價(jià)值,隋堤之上的楊柳還會(huì)被砍去樹梢,然后捆扎起來相連釘在汴河兩岸,用于防洪抗險(xiǎn),因此此處的楊柳樹干古老粗壯,紙條卻柔弱細(xì)嫩,形成了獨(dú)特的觀賞景觀。此處便是全卷第一個(gè)“隱藏險(xiǎn)情”。
隋堤煙柳
險(xiǎn)情2
一行趕路的青紗轎隊(duì)伍正踏青或掃墓歸來。一行人中,有開道的護(hù)衛(wèi)、坐青紗轎的女主人、騎馬的男主人。宋代官員的代步工具是馬匹,由此可以推斷這或許是個(gè)經(jīng)濟(jì)較好的官眷人家,主人頗為講究,在青紗轎上還有按清明習(xí)俗裝飾的鮮花和柳條。
青紗轎隊(duì)伍
細(xì)看隊(duì)伍最前端,一個(gè)仆人神情慌亂,正用手指著什么。
慌亂的仆人
順著他的手望去,我們會(huì)看到另外兩個(gè)手忙腳亂的路人,其中一個(gè)人吃驚尖叫,用手指向前方,另外一個(gè)人則張開雙手,邊跑邊攔截,旁邊還有一個(gè)婦人心急如焚地跑向自己的孩子。
慌亂的路人
奔向孩子的婦人
此處是全卷第二個(gè)“險(xiǎn)情”——瘋馬/驢沖撞發(fā)生地。雖然原畫此處有所磨損,但是從輪廓依然可以看出這是一個(gè)瘋馬/驢,正橫沖直撞,驚擾了周遭路人。
瘋馬/驢
看熱鬧的路人
險(xiǎn)情3
這里是宋代的“消防站”,也是全卷第三個(gè)“隱藏險(xiǎn)情”,它代表著宋代管理者對(duì)火災(zāi)的預(yù)防意識(shí)。根據(jù)宋朝皇帝欽定的《營(yíng)造法式》中記載:望火樓是一座建造在立柱上的方形二層樓,要建在全城的高處,且規(guī)定樓要高30尺以上,也就是要有9.30米以上,相當(dāng)于4層樓的高度。宋代房屋多為土木結(jié)構(gòu),容易失火,因此宋代消防有規(guī)定,每一坊都要有一座望火樓和一隊(duì)消防兵,在發(fā)生險(xiǎn)情時(shí)可以及時(shí)應(yīng)對(duì)。
望火樓
此處已經(jīng)臨近碼頭,碼頭邊上的飯店是典型的宋代敞軒式建筑,臨水一側(cè)的鋪面建在吊腳平臺(tái)上,屋檐下有防雨棚,還支起了雨傘,旁邊的伙計(jì)正用一個(gè)竹竿撐起彩旗帶,以招徠顧客。
臨水的飯店
沿著飯店前的小路前行,便是王家紙馬店,主要銷售清明節(jié)祭奠先人所用的紙馬等祭祀品,與唐朝人喜歡厚葬不同,宋人更追求現(xiàn)世生活的享受,主張薄葬,因此多以紙做的錢和冥器替代實(shí)物冥器。紙馬店旁邊,相隔一個(gè)小巷,便是牲口交易店,供牲口買賣。
王家紙馬店
牲口交易店
當(dāng)你穿行于汴京的街道,千萬不要忽略了路上行走的小販。店旁的小販?zhǔn)帜秘浖?,頭頂貨盤,正在到處尋找可以擺攤的地方。他拿的這個(gè)貨架是一個(gè)便攜式、可折疊的木支架,設(shè)計(jì)靈感大概是來自交椅的折疊形式,這個(gè)貨架在全卷多次出現(xiàn),象征了北宋小攤販經(jīng)濟(jì)的興盛。
小攤販
險(xiǎn)情4
繼續(xù)前行,便看到了運(yùn)河右側(cè)第二個(gè)漕運(yùn)碼頭,可以停放十多艘平行排列的大型漕船。漕船是一種半封閉的運(yùn)輸船,從船的頂棚一直包到船體,兩側(cè)開有小窗。
漕運(yùn)碼頭與漕船
此時(shí)船已???,但船上的四位船工卻面向同一方向不約而同地伸出手。
焦急的船工
這是全卷第四處“險(xiǎn)情”:在他們斜前方有一艘船很快要撞上自己,因此船工紛紛著急伸手示意對(duì)方,對(duì)方此時(shí)也出動(dòng)所有船工,使出九牛二虎之力轉(zhuǎn)動(dòng)船槳改變航向,避免了兩船相撞的危機(jī)。
漸漸行至熱鬧處,人車馬船多了起來,險(xiǎn)情也一個(gè)接一個(gè)出現(xiàn)。
險(xiǎn)情5
繁忙的碼頭不時(shí)會(huì)有事故出現(xiàn),一條大船過橋時(shí)因船體過大險(xiǎn)些和橋相撞,引發(fā)周圍一陣驚呼。好在船工經(jīng)驗(yàn)豐富,情急之下拿起測(cè)量水位的標(biāo)桿死死抵住橋梁,其他船工配合默契,提醒路人避讓、迅速放下桅桿,緩解了險(xiǎn)情。
船橋險(xiǎn)相撞
險(xiǎn)情6
大船度過危機(jī),不想?yún)s驚了橋上的馬,猛地奔向?qū)γ娴囊豁斵I子,馬夫急忙拉住馬匹,對(duì)面的轎夫喘了口氣兒,定睛一看,馬上的不正是他家已外出離家一年的老爺嗎?誰說意外不能帶來驚喜呢?
轎馬險(xiǎn)些相撞
轎隊(duì)
馬隊(duì)
此處是全卷最熱鬧擁擠的虹橋,又叫“飛橋”或“無腳橋”,學(xué)名為貫?zāi)竟皹?,是?dāng)時(shí)最先進(jìn)的伸臂式橋梁,采用釘接鉚合的技術(shù)組合成了上下兩層疊壓的拱骨,由兩岸凌空通向彼岸,然后在拱骨上安裝木板。為了便于漕船、民船通行,橋梁沒有設(shè)置橋墩,是研究宋代營(yíng)造工程和橋梁發(fā)展的重要資料。
當(dāng)時(shí)汴河河水經(jīng)常暴漲暴落,幾乎年年都會(huì)毀壞橋梁,造成災(zāi)害,這座虹橋因?yàn)闆]有橋柱,不會(huì)直接受到激流沖擊,所以堅(jiān)固耐用,汴河之上均采用這種結(jié)構(gòu)的橋。出人意料的是,這樣巧妙的橋梁是由一位關(guān)押在監(jiān)獄里的士兵發(fā)明的。
虹橋
過了虹橋,整幅畫卷基本過半,我們六處險(xiǎn)情已經(jīng)全部找完,但是別急著劃走,后半部分還有過一個(gè)非常有趣的“隱藏彩蛋”,我們接著往后看!
哪里人多哪里就有攤販的身影,在橋中人群密集處,小攤販們占道經(jīng)營(yíng),原本不寬敞的橋面更顯擁擠,橋左側(cè)第一個(gè)攤位是傘下的繩索攤,第二個(gè)攤位是涼棚下的熟食點(diǎn)心鋪,以交腳貨架來擺放熟食。
橋中的小攤販
在橋上行走時(shí),你很容易會(huì)注意到兩個(gè)衣袖特別長(zhǎng)的人,這種人在古代被稱為“牙行”,即現(xiàn)在的中介,穿長(zhǎng)袖衣服是為了在袖筒里以手指示意來討價(jià)還價(jià)。
牙行
在宋代,供人臨時(shí)歇腳的地方,即為“腳店”。這是一家旅館兼酒館,門口立著彩樓歡門,掛著“天之美祿”的招牌。門口端飯的“外賣小哥”你注意到了嗎?通過對(duì)《夢(mèng)梁錄》《東京夢(mèng)華錄》《武林舊事》等文獻(xiàn)的考證發(fā)現(xiàn),外賣現(xiàn)象在宋代已經(jīng)相當(dāng)普遍,“市井經(jīng)濟(jì)之家,往往只于市店旋買飲食,不置家蔬”。
十千腳店
腳店門口的“外賣小哥”
如果你想在汴京乘船出行,一定要會(huì)區(qū)分漕運(yùn)碼頭和客運(yùn)碼頭。虹橋右側(cè)多為漕運(yùn)碼頭,左側(cè)為客運(yùn)碼頭,體現(xiàn)了宋朝合理的城市規(guī)劃。此時(shí)一個(gè)挑著扁擔(dān)的居民正匆匆上船,準(zhǔn)備前往遠(yuǎn)方送貨,水運(yùn)是他們?nèi)粘3鲂械囊粋€(gè)重要方式。
客運(yùn)碼頭
從古樹旁右拐,會(huì)先路過一家燒餅鋪,再往前走便是一家修車行。一個(gè)工人正在用錘子調(diào)整車輪,領(lǐng)一個(gè)工人在制作車輪輻,車輛零件和修車工具散落一地。
修車行
在修車行斜對(duì)過,你會(huì)看到一個(gè)賣藥攤,一群人正圍著一個(gè)江湖郎中,聽他吹噓自己的藥功效如何,就連路過的小販也不禁駐足,盤算著自己幾天的工錢能支付得起這份藥費(fèi)。
賣藥攤
宋代流行陰陽五行、推步占卜,因此汴京街頭有很多占卜攤位。此時(shí)柳樹旁的草棚下,掛著“神課”、“看命”、“決疑”三個(gè)條幅,算命先生正端坐于條幅下,為白衣男子卜卦,周圍吸引了三四人旁聽。宋代占卜不僅出現(xiàn)在日常生活中,就連政治斗爭(zhēng)中也有使用,以至于曾有術(shù)士說:“士大夫的命運(yùn),在我可否之間”。這位大師想必算的很靈,不然怎么會(huì)挨著政府部門(遞鋪)設(shè)了攤位。
算卦攤
宋代的驛站設(shè)置有兩種:館驛和遞鋪。遞鋪是指宋代在水陸交通沿線所設(shè)傳遞公文的機(jī)構(gòu),工作人言主要由軍卒充當(dāng)。在卦攤旁邊正有一個(gè)高等級(jí)的遞鋪,公差負(fù)責(zé)起碼傳遞朝廷和地方公文,起到上傳下達(dá)的作用。馬匹是公差的主要交通工具,在宋代,馬只能用來騎行,而不能馱貨或拉車。
遞鋪
遞鋪的馬
牛車在宋代也是一種運(yùn)貨的交通工具。這是一輛三頭牛拉的車,車廂兩側(cè)都用木板遮擋,前后均設(shè)有半圓形的門,隱約可見車內(nèi)的人與貨物。牛車的裝飾體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)制度和乘坐者的身份,牛車車毅顏色以彩漆為貴,其次是黑漆,地位較低的官員不允許上漆,裝飾的材料也從高到低依次有金、銀、銅。
牛車
城墻之上為鼓樓,是畫面中非常顯眼、也是畫卷中最大的建筑,為五開間,進(jìn)深三間,屋頂為經(jīng)典的廡殿頂,多重碩大的斗拱將屋檐外挑,增加了屋頂?shù)膭?dòng)感。成樓內(nèi)內(nèi)有大鼓和臨時(shí)床鋪,城墻年久失修,雜樹叢生,已經(jīng)有土坡塌方的痕跡。
城墻之上的鼓樓
鼓樓內(nèi)的大鼓和臨時(shí)床鋪
在鼓樓上,有更夫敲鼓向全城通報(bào)時(shí)辰,每天敲完暮鼓后,更夫便在鼓樓上的臨時(shí)床鋪休息,不過此時(shí),更夫正饒有興致地看城墻下的熱鬧,悠閑自得。
看熱鬧的更夫
北宋時(shí)期,人們常把規(guī)模大、資金多、經(jīng)過朝廷授權(quán)可以自己釀酒、賣酒的店鋪稱為“正店”,把規(guī)模小、資金少,只能在正店批發(fā)酒的小店稱為“腳店”,如前面提到的“十千腳店”。在孫羊正店門口一派熱鬧景象,小攤小販絡(luò)繹不絕,店鋪內(nèi)客人絡(luò)繹不絕,有的酒足飯飽閑談取樂,有的正自飲自酌,欣賞春景。
孫羊正店
孫羊正店門口一個(gè)店員正手持梔子燈迎客。梔子燈因外形與梔子的果實(shí)相似而得名,來源于五代時(shí)期,一位皇帝光臨汴京一家著名酒樓時(shí),酒樓用來裝飾之物,到了宋代成了酒樓有妓女賣歡的標(biāo)志,政府為了獲取更多稅費(fèi),也默許酒店的做法。
前方的街道人潮擁擠,路人穿梭往來,你有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)舉著扇子的“社恐人士”?這就是我們的“隱藏彩蛋”:便面!
在宋代,也有靦腆不善交際的人士,他們出行時(shí)會(huì)手拿一把團(tuán)扇,遇到不方便打招呼的人,就會(huì)以團(tuán)扇遮面,避免尷尬,而對(duì)方也會(huì)認(rèn)為這是禮貌之舉。這種扇子就是“便面”,《漢書·張敞傳》層記錄:“自以便面拊馬”。顏師古注:“不欲見人,以此自障面,則得其便,故曰便面,亦曰屏面?!焙笠喾褐干让?。由此可見,社恐人士的尷尬,古今亦然。
便面
到這里我們的汴京之旅就要畫上句號(hào)了,你有發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》里的六處險(xiǎn)情和“便面”嗎?除此之外,你還發(fā)現(xiàn)了哪些容易被忽略的小細(xì)節(jié)呢?
圖片 | 董嚴(yán)
排版 | 黃思琦
設(shè)計(jì) | 尹莉莎
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