（原標(biāo)題：原來古人就是這么干的！修復(fù)師如何發(fā)現(xiàn)古人的制造密碼｜文物修復(fù)）

徐佳媛/文

文物修復(fù)的過程也是二次考古的過程，只有在充分了解古人制作方法、工藝技術(shù)的情況下，才敢動手修復(fù)。破損的文物到底長什么樣？這些碎片到底按照什么順序貼上？誰都沒有見過原物該怎么辦？修復(fù)師要花費很長時間，找到古人的制造密碼。

?；韬钣衿髦厣贰?0余塊碎片如何破“璧”重圓

海昏侯墓考古發(fā)掘從 2011 年開始， 2019 年結(jié)束。墓中出土了上萬件隨葬品。光玉器就出土 400 多件（套），包含玉璧、玉環(huán)、韘形佩、劍飾、印章等。玉質(zhì)溫潤光滑，雕刻工藝精湛，是少見的玉器佳品。比照從?；韬钅钩鐾恋娜寮业浼闹窈?，體現(xiàn)出劉賀深受周禮熏陶，重視玉器作為君子德行的象征意義。

精美的?；韬钣衿?/p>

對于玉器修復(fù)還要遵循可再處理與最小損傷的原則。因為棺槨的坍塌，送來的玉器多數(shù)破損嚴(yán)重，碎片最多的達(dá) 60 余塊，而且有厚厚的硬結(jié)物遮蓋了文物的原貌。玉器的科學(xué)修復(fù)需經(jīng)歷一套完備的流程，從信息采集開始，每一個碎片都被編號記錄，然后進(jìn)行拍照、顯微分析、本體和病害的分析、殘留物的提取保存等，然后根據(jù)玉器本體和表面雜質(zhì)的分析結(jié)果，量身定制清洗劑、粘合劑和顏料，這是一個反復(fù)試驗和分析比對的過程，艱辛又有趣。

部分修復(fù)的文物

信息采集階段，修復(fù)人員會對對每個碎片編號記錄、拍照；采樣分析（樣本分析），包括本體和病害的分析、殘留物的分析等，一方面為后面技術(shù)措施的選擇提供依據(jù)，另一方面掲示潛在的歷史、科技、藝術(shù)價值，探索玉料來源、制作材料和工藝、葬俗規(guī)制等。

清洗階段，修復(fù)人員需要區(qū)別初步清潔、重點部位清潔，比如表面鐵銹狀硬結(jié)物的清潔、碎片茬口土沁及硬結(jié)物的清潔、頑固土沁的化學(xué)試劑清潔等。清洗過程中度的把握非常重要，追求效果但不能傷害文物本體。這些玉器表面有污染物或殘留物，修復(fù)人員會科學(xué)地提取出來，去做一系列分析。因為壓在衣服上，會有殘留的紡織品，這些紡織品是絲、麻還是棉？需要通過做一個鑒定來辨別，然后在對玉器沒有傷害的情況下，把它清洗干凈，不同的污染物會選擇不同的清洗方法和材料?！?/p>

清洗完成之后，比較難的部分就是對碎片的分組和拼接。由于墓葬出現(xiàn)了嚴(yán)重坍塌，放置在內(nèi)棺中的玉璧受到嚴(yán)重擠壓，因此出土?xí)r破碎嚴(yán)重，最“慘”的一件甚至有60塊碎片。這時就需要根據(jù)碎片的外形特征，把玉器碎片組裝、拼對，再用耐老化性能較好的膠粘接。

在一堆碎片中，如何判斷哪些碎片為同一件玉器呢？修復(fù)人員會根據(jù)玉器的材質(zhì)、弧形、顏色等去判斷，然后把所有的碎片先分組，決定哪些拼在一起，然后一件件地拼接。比如最小的碎片只有小拇指的指甲蓋那么大，修復(fù)人員就會花大量時間去甄別它究竟屬于哪一塊玉器。

分組完成后，就是拼接?！耙患衿鞯膬?nèi)環(huán)和外環(huán)可能都有殘缺，我們在拼接前要先估計它對應(yīng)的大小規(guī)格，這需要豐富的經(jīng)驗?！蹦暇┎┪镳^修復(fù)人員余子驊拿出一個圓環(huán)，“然后我們會找到一個類似這樣的卷型器，把玉器的外壁先固定，再計算出玉器的內(nèi)徑，專門訂制一個木楔那樣的工具。把內(nèi)外都卡住以后，把一塊塊碎片慢慢地放進(jìn)去，花大量的時間慢慢調(diào)整，直到完全成一個玉器的形狀，再仔細(xì)粘接，達(dá)成你們看到的這樣一個效果。整體上，這是一個非常細(xì)致的活?！?/p>

不少拼成的玉器并不完整，會有各種殘缺，還需要找相似的材料填補。這次修復(fù)中，南京博物館的修復(fù)人員使用環(huán)氧樹脂混合著玉粉調(diào)配而成的仿制品，初看和正在修復(fù)的玉器相同，其實是仿制品。如果玉器有缺損，修復(fù)人員就用這樣的材料補上。如何調(diào)配出“渾然一體”“以假亂真”的材料，需要多次的嘗試和對材料、色澤的精準(zhǔn)把握。

填隙加固

填補以后還需打磨。粘接后的玉器表面可能不平，為盡可能地不損傷文物本體，需要用特殊的工具，小幅度地反復(fù)打磨。玉器縫隙溢出的膠痕寬度與高度多在 0.2 至 0.5 毫米之間，為盡可能地不損傷文物本體，南博文保老師在打磨時專門定制了寬度只有 0.3 毫米的纖維油石，將其放置在自動筆內(nèi)，進(jìn)行小幅度地反復(fù)打磨。

等到“外形”統(tǒng)一之后，還需要“隨色”，這是玉器修復(fù)的最后一步，就是用色澤接近的顏料盡可能小范圍地涂覆粘接縫隙，使它與周邊原物的銜接更加和諧，以達(dá)到更好的展覽效果。

質(zhì)感復(fù)原

南京博物館周璐修復(fù)時照片

修復(fù)經(jīng)過了清潔、粘接、填補、修飾等多道工藝程序，在確保文物本體安全的前提下達(dá)到“無痕修復(fù)”的效果，盡可能恢復(fù)文物原貌。文物修復(fù)，就像是給文物做手術(shù)，需要恢復(fù)文物的完整性，但不能為了追求美觀影響文物真實價值的展示。

展出的海昏侯玉器

修復(fù)師如何找到玉棺上的玉片編碼

鑲玉漆棺出自江蘇盱眙大云山江都王王后墓， 2010 年出土?xí)r已經(jīng)破損，經(jīng)過專家數(shù)年的努力才得以恢復(fù)原貌，讓世人一睹其精美奢華。歷經(jīng)兩千多年，加上盜墓賊的破壞盜擾，怎樣才能讓殘損的玉棺“修舊如舊”呢？玉棺的清理、復(fù)原工作又是如何進(jìn)行的？

徐州博物館文物保護中心主任趙曉偉及其團隊擔(dān)起了這份沉甸甸的重任。趙曉偉表示，自己的團隊克服重重困難，花費數(shù)年時間從事這項工作，到了最后階段完全是奮戰(zhàn)的狀態(tài)，“夜以繼日”，為的就是“最大程度上把兩千多年前這件空前絕后的葬具的面貌還原出來”。

玉棺出土狀況

接手玉棺后，由于玉棺坍塌、疊壓在一起，加上盜墓者的破壞、盜擾，雖然相對位置還在，但依然對接下來的修復(fù)工作產(chǎn)生了一定的影響。為了最大限度地保留原始信息，除了拍照、繪圖的記錄方式外，趙曉偉團隊還做了 3 D掃描，通過數(shù)字化的方式把殘缺、破損的現(xiàn)狀保存在下來。掃描完以后，趙曉偉團隊先后跟陜西師范大學(xué)、北京科技大學(xué)、中國礦業(yè)大學(xué)等單位合作，對漆、金屬（金銀片）、青銅、玉器等相關(guān)工藝和成分進(jìn)行檢測和研究， 2013 年就這樣過去了。

清理工作從玉棺西側(cè)板是殘存情況最明確的，保存現(xiàn)狀也是相對最完整的一個部位開始，先是揭取玉片，玉片揭取完之后，可以看到鑲貼玉片的漆灰層（膩子），揭開漆灰層以后，可以看到殘存的梓木棺板。放在地下兩千多年，棺板木胎可以說糟朽殆盡了。腐朽后的空隙全部被墓室內(nèi)的白膏泥填充了。從白膏泥破裂的間隙，趙曉偉發(fā)現(xiàn)有從底部（玉棺外側(cè)）伸進(jìn)來的白色玉片，這和棺內(nèi)發(fā)現(xiàn)的玉片整體呈青綠色的截然不同，這也引發(fā)了團隊的疑問，這是掉落在棺外的玉片腐蝕白花了，還是是玉棺外面也鑲玉？

棺內(nèi)西側(cè)鑲玉局部

這具玉棺總體是朝外側(cè)倒塌的，那么西側(cè)板外面的漆皮一定是相對完整的。為了不破壞其整體性，以及為了保障更多信息的原始性，趙曉偉團隊采用了脆弱遺跡的提取技術(shù)，也就是薄荷醇加固法，先把薄荷醇熔融以后涂上去，再鋪上紗布，就像揭壁畫一樣，作為一個整體提取下來。因為加固面積較大，長 2 米、寬 0.4 米， 5 個人通力協(xié)作，成功將其提取并翻轉(zhuǎn)過來。看到的情形是相當(dāng)令人欣喜的，玉棺西側(cè)板外側(cè)殘存的漆皮大體是保存完好的，棺外的裝飾一目了然，有小鋪首，有玉璧，有玉璜，有玉龍——現(xiàn)在看來應(yīng)該是犀形的玉飾。除了裝飾性構(gòu)件，漆皮上能辨識出的彩繪紋飾，也異常精美。

薄荷醇整體加固法揭取西側(cè)板

清理用薄荷醇提取的西側(cè)板外漆皮

玉棺西側(cè)的成功清理也帶給了整個團隊繼續(xù)修復(fù)的信心。從 2014 年開始，逐步開展對其他部位進(jìn)行清理。一直到 2015 年 10 月份，清理工作基本完成。

修復(fù)工作是從 2016 年 1 月份開始的。面對這樣典型的復(fù)合材質(zhì)的文物，修復(fù)工作緊鑼密鼓地開展。

修復(fù)的首先是訂制木棺。揚州是江蘇省內(nèi)漆器制作最著名、最發(fā)達(dá)的地區(qū)，趙曉偉請揚州市考古所相關(guān)人員幫助聯(lián)系推介，聯(lián)系到曾在揚州漆器廠工作過的劉延林大師。漆棺的制作，不像蓋一間房子那樣趕趕工期就可以趕出來的，它對氣候、溫濕度都有要求，材料要自然干燥。等到漆棺做出來，已經(jīng)是 5 月下旬了。

在這期間，許多事情也在同時推進(jìn)。比如說，推理復(fù)原研究的時候可以只講形制、結(jié)構(gòu)、裝飾風(fēng)格，但落實到具體制作層面，就不能不追求精確了。到設(shè)定棺身的長短尺寸時，是一個非常緊張的決定，因為這涉及到三方面的問題：一是玉片，棺蓋、棺體鑲貼玉片總共涉及到了 10 個面，這些材料形成圖案的尺寸，能不能都跟棺體對應(yīng)上；二是棺木胎的厚度，以及各個棺板之間的組合方式；三是新做的木胎還需跟殘存的銅扣邊的尺寸相對應(yīng)。古人為棺蓋、棺體設(shè)計了銅扣邊。銅扣邊主要有兩個作用，一是加固，二是裝飾。最終測算下來，這個玉棺長 2.12 米，寬 0.64 米，棺板有多厚呢？

在一次對殘存漆皮進(jìn)行清洗時，偶然發(fā)現(xiàn)漆皮背面有木質(zhì)紋理，修復(fù)師就從該紋理入手：古代棺板是靠榫卯結(jié)合起來的，兩塊板子相互拼接，木頭雖然爛了，但紋理還存在，剛好能找到部分縱向的紋理和橫向的紋理，還保留了個別榫卯的遺跡。經(jīng)過測量，邊緣處所呈現(xiàn)的縱向紋理約 3 厘米左右，也就證明棺的木胎是 3 厘米。木胎厚度確定后，接下來就是要把棺蓋、棺體木胎共 10 個板面的以及榫卯的位置、尺寸確定下來。這個過程是非常糾結(jié)的，甚至“摳”到了兩三毫米，盡管如此，實際制作的漆棺做出來還是有誤差的，但不影響大局。

上面這些工作相當(dāng)于傳統(tǒng)修復(fù)的“脫胎換骨”，先給玉棺做一個胎骨，然后把內(nèi)部的、外部的裝飾按照原來的位置放回去。

修復(fù)的重中之重是玉片的制作。一直到 4 月份，趙曉偉還沒有找到古人設(shè)計裝飾的原理，只是機械地復(fù)制，用雪弗板制作模型片，互為補充，放在缺失的地方，但看上去總是不協(xié)調(diào)，一度陷入僵局。其實，古人在制作玉棺時也要進(jìn)行設(shè)計，除了玉璧和柿蒂形玉片之外，幾乎每個玉片都有編號，也就是說，古人在設(shè)計和制作玉片的時候，也擔(dān)心弄混了，所以要編號。西側(cè)板玉片背面都標(biāo)有數(shù)字，沒有前綴，東側(cè)板則在編號前加了一個“方”字，底板是“下”字，蓋板是“上”字。趙曉偉說：“我們在機械復(fù)制的結(jié)果看起來是差不多的，但總歸沒有完全對應(yīng)上，不是這里大了就是那里有偏差，反復(fù)折騰，最后所有人都搞得不勝其煩了。”

折騰了很久之后，自然會有靈感閃現(xiàn)。有一天趙曉偉團隊發(fā)現(xiàn)，在一個玉璧的兩側(cè)有兩個小三角，編號數(shù)是一樣的，比方說，一個小三角編號是 53 ，另一個小三角編號也是 53 ，但出土的時候確實就在玉璧的兩邊，間隔開了。一開始團隊?wèi)岩墒遣皇枪湃司幹亓恕２恢趺?，靈感突現(xiàn)，團隊猜想它們是不是本來應(yīng)該屬于某一個單元的，后來被玉璧打斷了，所以依然保留著兩個編號這樣原始的狀態(tài)。在這種想法的引領(lǐng)下，趙曉偉團隊就嘗試在西側(cè)板的基礎(chǔ)上繼續(xù)研究。在殘存的玉片中，除了玉璧和柿蒂形玉片，整體風(fēng)格是呈現(xiàn)出三角形和菱形，以及所謂的異形片——往往出現(xiàn)在玉璧的旁邊。

后來就把玉璧和玉片拿開，不受它們干擾，看看畫出的線是怎樣的，結(jié)果顯示是在一個矩形框內(nèi)，把寬邊四等分、長邊九等分，最后連線，出現(xiàn)的就是菱形和三角形組成的格子紋。在這個底圖，按一定規(guī)律放上柿蒂形玉片、大小不一的玉璧，然后對露出的幾何形狀按“幾”字形進(jìn)行編號，從1開始編到最后一個號是 85 。幸運的是西側(cè)板北端遺留的玉片，最后一個玉片的最大編號也是 85 。這樣，問題就迎刃而解了，古人就是這么干的！

5 月 12 日，團隊聯(lián)系了徐州漢盛元——一家專業(yè)的制玉企業(yè)，把片形、編號等資料交給他們。 6 月 20 日左右，團隊收到玉片、玉璧，接下來就是加班加點地鑲貼玉片。

棺內(nèi)復(fù)原修復(fù)后（中間部分）

在完成了玉片的修復(fù)工作后，趙曉偉團隊投入到棺外的彩繪工作。東側(cè)板經(jīng)過清洗、整理，按照一比一的比例電腦繪圖。如殘存彩繪神獸的頭也算一種動物，殘存的爪子也算一種動物，總計大概有 40 多個個體，其中西側(cè)板和北擋板的彩繪加起來也就 15 個神獸。反而是原先不報希望的東側(cè)板提供了非常豐富、非常生動的神獸紋飾。盡管是一堆碎片，但根據(jù)云紋線條的走向、幾何紋的走向，團隊還是把東側(cè)板的構(gòu)圖還原出來了，其精彩程度不亞于西側(cè)板，尤其是經(jīng)過拼接后，東側(cè)板還有一個完整的玉璜。

很有意思的是，東西側(cè)板的犀形玉飾（之前叫玉龍）看似形狀一樣，其實大小略有區(qū)別，也不屬于一個個體——就是說，這具玉棺所有裝飾用玉很大程度上利用了生活中已有的玉器。古代也是講究節(jié)省的，畢竟玉是很珍稀的，得充分利用，所以很多玉片都是對剖過的——把舊有的玉片平分，甚至有一個三角形的玉片，長只有 8 厘米，沒剖成功，可是又舍不得扔，就粘合在一起，然后貼到棺里。這不僅說明玉在當(dāng)時極其珍貴，也反映了漢代玉工極高的治玉技術(shù)。

這樣，棺外的彩繪也整理好了。經(jīng)過各方考量，趙曉偉團隊選擇絲網(wǎng)印刷來復(fù)原彩繪。絲網(wǎng)印刷的程序，大體上是先出一個膠片，然后制作絲網(wǎng)板，把圖案的空隙留下來，也就是留白，非圖案的地方用感光膠封住了，然后上色。用刮板一刮，圖案就留在棺體上了。在蘇州茂合的合作下，成功把棺外彩繪復(fù)原這個問題完滿解決了。

在各方的通力合作下，終于在 8 月 1 日完成了預(yù)定目標(biāo)，把兩漢時期玉棺的原貌呈現(xiàn)出來了， 8 月 2 日，玉棺運抵南京博物院。

漆藝金繕應(yīng)用到玉器修復(fù)中

金繕的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，最早可以追溯到中國的泥金彩漆工藝。作為一種化腐朽為神奇的技法，其修復(fù)范圍包括瓷器、紫砂器、玉器、竹器、象牙等，特別是在玉器的修復(fù)上更有其獨特的韻味。

金繕工藝包含金漆修補、隨色修復(fù)和自由改造三個不同的工作方向。金漆修補，即以恢復(fù)功能為目的，修復(fù)受損物品，延長其使用壽命，并附上金色裝飾修補痕跡，這是最為常見且最實用的傳統(tǒng)處理方式。

在修補玉器的過程中，首先是用生漆和面粉調(diào)制黏合劑將破損的碎玉黏結(jié)起來，玉的斷面如果有明顯的空隙，在修復(fù)前還要適度打磨并刷上隔離膠。接下來在破碎的玉片斷面上均勻地抹上，然后將碎片準(zhǔn)確地黏結(jié)在一起。待基礎(chǔ)層干透后，再反復(fù)地填補漆灰直到塑形完成，一旦所有修補部位的形打磨塑造完畢，用生漆髹涂兩至三遍，確保所有的細(xì)小的凹陷處都填補完整，漆底堅固光滑。這時候就可以做上金的工序了，在貼金的位置涂金膠漆，為了保留玉器內(nèi)斂、溫潤的美感，用太粗的線條會破壞玉壁整體的氣質(zhì)，所以需要用很細(xì)的線來描繪，線條雖細(xì)，但不弱，待金膠漆將干未于之時進(jìn)行貼金，貼金的時候用蠶絲球蘸少量金粉輕柔地掃涂在金膠漆上，反復(fù)擦拭，金面會呈現(xiàn)光澤，等兩三天徹底于固以后再擦漆保護金面，增強金面的耐磨程度。用金繕修補的玉器就完成了。

未修補的碎玉

金繕修補好的玉

另一種以金為材料修復(fù)破損玉器的工藝是金鑲玉工藝，金鑲玉是一種鍍金工藝，在器物表面鑲錫包金，設(shè)計比較多樣，靈活多面。從對玉的損壞程度來說，金鑲玉工藝較為復(fù)雜，稍有不慎則會損傷玉器，而金繕工藝以大漆作為黏合劑將碎玉粘合，以金箔、金粉修繕之，讓破損的玉器得以重新幻彩。從效果來看，金繕修復(fù)過程中，如果技法采用得當(dāng)、優(yōu)質(zhì)，在還原破損的器物的同時，還能增添一種別樣的“殘缺之美”。且大漆黏性大、穩(wěn)定性強、純天然沒有化學(xué)污染，能達(dá)到更好的修繕效果。

在玉器修復(fù)中，金繕工藝是工匠審美與殘器氣韻的高度結(jié)合，具體來說，玉器的造型、種類、功能與裝飾影響著人們對器物的整體感受，金繕工藝在玉器修復(fù)中的裝飾性也是它的重要特性，線面結(jié)合是金繕工藝中常見的表現(xiàn)手法，線條極具節(jié)奏和韻律，精致似克林姆特的畫作。例如，金繕修復(fù)師鄧彬的金繕漢代玉石劍首作品，修繕師采用的技法、材質(zhì)、紋樣等與器物高度融合，賦予原器物新的氣韻的同時，也保留了玉本有的溫潤和自然，還帶有一絲莊重之感，處處體現(xiàn)著作者的匠心巧意。

參考資料

1.文保揭秘 | ?；韬钣衿髦厣洠暇┎┪镳^

2.妙手“醫(yī)生”修復(fù)?；韬钯N身寶物 千年珍品再現(xiàn)華光，中國新聞網(wǎng)

3.徐州博物館文保中心主任：千年玉棺是如何修復(fù)還原的，澎湃新聞

4.漆藝金繕的工藝特點及其在玉器修復(fù)中的應(yīng)用，天工2022年06期

圖片 | 徐佳媛

排版 | 黃思琦

設(shè)計 | 尹莉莎

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